J-P T, de l’esprit des lieux…

Nous vous proposons une interprétation toute personnelle et hypothétique du travail de Jean-Paul Thaéron et en nous appuyant sur quelques éléments ethnologiques et historiques locaux. En gagnant son atelier en ce début d’après-midi, nous avons fait un détour par la D 168, à l’entrée du bourg en direction de Ploudalmézeau. Nous avons lentement fait le tour de l’îlot directionnel au dallage de pierre et d’où surgissent depuis l’an 2000 en perçant la surface, ses deux sculptures colorées, un triangle ondulant ainsi qu’un petit obélisque, de même. Nous souhaitions nous les remettre dans l’œil. 

Dans son travail on retrouve des variations et des séries sur des formes anthropomorphiques, végétales, minérales inspirées de monolithes et de mégalithes, autant pour les peintures que pour les sculptures. Il y a également des formes purement imaginaires ou oniriques.

Revenons au lieu, à la commune léonarde ou l’artiste réside et travaille depuis un peu plus de trente ans, Lanrivoaré. Une trentaine d’années c’est une relative longue durée, on peut penser qu’il s’y trouve bien et il n’est totalement saugrenu non plus d’imaginer que « l’esprit » des lieux a pu finir par l’imprégner. Lanrivoaré a pour saint patron, Saint-Rivoaré, soit Saint-Rivoal. Ici sur le territoire de cette commune du Léon, d’une altitude moyenne de cent mètres, de 1400 habitants, nous retrouvons des traces tangibles d’occupations humaines anciennes, quelques mégalithes, deux tumulus de l’âge du bronze, l’ermitage d’un autre saint local, Saint-Hervé, apparenté au précédent. Plus étonnant peut-être, en partant d’ici, de son atelier à Kerdrioual, en direction du bourg et de l’église, nous croisons ses deux sculptures sur la D 168. En arrivant à l’enclos paroissial, au flanc sud de l’église dans le cimetière communal, on remarque légèrement en contrebas, une construction très minérale. Un cimetière secondaire bien plus ancien que celui où il se trouve, il est communément dénommé le cimetière des 7777 saints et fait référence à l’histoire religieuse locale. Il est totalement bâti en granite, avec en particulier un dallage d’opus incertum et où à l’une des extrémités sont disposées, sept à huit boules de granite, de tailles inégales et figurant un épisode de la légende où des pains se seraient trouvés changés en pierre, en représailles par le saint thaumaturge ! En plus cet édifice clos est borné à son entrée par une stèle gallo-romaine, dont l’écriture ancienne et érodée est difficilement déchiffrable. 

Donc ceci exposé, l’hypothèse que nous formulons est la suivante. Dans son travail artistique, Jean-Paul Thaéron ne fait-il pas résonner et correspondre ses propres œuvres, peintes, sculptées dessinées aux 20ème et 21ème siècles, avec les forces telluriques qui ont pu se manifester ici également sur ce territoire de Lanrivoaré, depuis quelques milliers d’années ? Et cette question n’apporte évidemment pas de réponse…  

                                                                                                                                                           Yves PAILLER, le 19-01-2017.